弘一法师为何出家,他的后人这样说

国内头条新闻 / 来源:佛教在线 发布日期:2021-04-07 20:47:02 热度:8C
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“长亭外,古道边,芳草碧连天……一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒……”《送别》可谓道尽了人间的花开花落,离别之情,以及人生的凄凉之景。深谙离别之情的人,更是一个早慧的人。
早慧使他超然物外他精通六国文字,包括古印度梵文。他是书画大师,他的书法具汉魏六朝气息。他是中国最早使用裸体模特进行美术教学的人。他是中国话剧的开拓者之一,他组织成立了中国历史上第一个话剧团体——春柳社。他还是第一个将西方音乐引入中国的人,也是中国最早用五线谱作曲的人。他是教育家,弟子中名人辈出。曾有人统计,他创造了当时中国教育,宗教领域的13个第一,可谓无人能及。他是弘一法师,俗名李叔同。李叔同出生在天津的一个商人家里。他从12岁就开始学习传统诗书和绘画,他的乳母常诵《名贤集》给他听:“高头白马万两金,不是亲来强求亲。一朝马死黄金尽,亲者如同陌路人。”格言里暗藏的人生禅机以及荣华尽头的悲哀,年少的李叔同全都能懂。1901年,22岁的李叔同考入上海南洋公学“特长班”,与黄炎培、邵力子等少年才俊同窗。李叔同的父亲早在他5岁时就已离世,他的母亲在他26岁那年也去世了。之后他毅然出国留学....
归国后,渐渐展露头角,功成名就之际,他却毅然出家了。弘一法师为何在生命绚烂之极出家?众说纷纭。
为何选择出家?弘一大师后人赞成这种说法

李莉娟(右一)李莉娟是弘一大师的孙女,她后来接触弘一大师的弟子后,一直精研佛学,同时研习弘体书法,她还同时致力于弘一法师的人格精神之宣传和弘扬。因为浓厚的兴趣和不屑的努力,李莉娟在李叔同史料研究领域成果颇多,曾编有《随弘一大师学佛》《佛学常识》等著作。深入研究过佛学和弘一法师的李莉娟,在谈到“弘一法师为何突然出家”这一热点问题时,也给出了自己的答案,李莉娟认为:要搞明白弘一为何会突然出家,还得深入佛法中才能最终找到答案。她说:“学一学佛教的教理教义,待思想境界有了提高,一切(弘一出家原因)便自然明了了”。在一次接受环球人物杂志访问时,李莉娟详细阐述了她对弘一突然出家之“秘密”的解读。李莉娟说:“祖父不是受时代影响而出家的。对此,我特别赞赏丰子恺先生关于‘人的生活可以分成三层’的观点,这三层,一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活,它们是依次递增的关系。祖父是已经将物质和精神做到了极致,所以转向了第三层灵魂的追求。而学佛出家,正是祖父追求第三层境界的必然,也是他做人做事极端认真的结果。”李莉娟觉得,祖父出家,实是一种自然、必然的行为。

实际上,弘一法师李叔同一出生便拥有了万贯家财,如此,在物质上,他早就已经达到了极致。而在之后,他研习书法、音乐、戏曲、诗文等,这些学术文艺便是丰子恺所说的第二层精神,在俗世时,他也已经完成,正如开头所介绍的那样。将物质和精神做到极致的弘一法师,走向第三层境界:宗教佛法。实是必然。那么,第三层境界的灵魂到底是一种怎样的境界呢,对此,李莉娟依旧赞同丰子恺的论述:灵魂的追求,就是去探求真理,探求灵魂的来源和终点。弘一法师弟子丰子恺当时的原话是:“他们以为财产、子孙都是身外之物,学术、文艺也都只是暂时的美景,连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶,他们必须追究灵魂的来源、宇宙的根本,也只有这才能满足他们的人生欲。”对弘一法师出家原因的这一解读,似乎也是弘一法师众多追随者比较认同的观点。将物质、精神做到极致的弘一法师走向佛教后,24年修行成就了律宗的一代祖师,留下珍贵的佛学成果。
他的一生就是“上下求索”的一生,他追求、经历,然后放弃,从认识到升华,最终大彻大悟。1942年10月,六十二岁的弘一大师圆寂于福建泉州承天寺,留下绝笔“悲欣交集”,令无数人为之动容。弘一法师《愿无尽室》 四字行书
好友夏丏尊评价李叔同:“综师一生,为翩翩之佳公子,为激昂之志士,为多才之艺人,为严肃之教育者,为戒律精严之头陀,而以倾心西极,吉祥善逝。”“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧;无尽奇珍供世眼,一轮明月照天心。”——佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家,伟大的爱国主义者赵朴初这样评价他的一生。
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